Phật giáo mật tông là gì

Kiến thức Phật giáo vô cùng rộng lớn vàPhật Giáo Mật Tông là gì ắt hẳn được không hề ít quý phật tử, tín thiết bị hay những ai đang mày mò về văn hóa, lịch sử vẻ vang đạo Phật quan liêu tâm.Mật Tông là pháp môn đặc sắc được khởi đầu từ sự phối kết hợp giữa Ấn Độ giáo với Phật giáo Đại thừa. Mật Tông được hình thành vào mức thế kỷ 5,6 trên Ấn Độ. Mật Tông còn gọi là Mật giáo, Chân ngôn môn, Kim cương thừa xuất xắc Mật thừa…Và để hiểu hơn về trường phái phật giáo này, mời quý khách hãy thuộc tham khảo chi tiết ở nội dung bài viết dưới đây.

Bạn đang xem: Phật giáo mật tông là gì

Phật giáo mật tông xuất hiện từ khôn xiết lâu

Phật Giáo Mật Tông là gì?

Theo trang bách khoa toàn thư Wikipedia "Mật Tông là từ gốc Hán dùng làm gọi pháp môn xuất phát điểm từ sự phối hợp giữa Ấn Độ giáo cùng Phật giáo Đại thừa, được hình thành vào tầm khoảng thế kỷ 5,6 trên Ấn Độ.

Mật Tông lại chia thành hai phái: Chân ngôn vượt (Mantrayàna) cùng Kim cương thừa (Vajrayàna). Sự cải cách và phát triển của Mật Tông đính với những luận sư danh tiếng như Subha Karasimha (Thiên Vô Úy, 637-735), Vajra Bodhi (Kim cương Trí, 671-741), Amoghavajra (Bất không Kim Cương, 705-774), Padmasambhava (Liên Hoa Sinh, thời điểm cuối thế kỷ thứ VIII), Dipankarasrijanàna (Atisa, cuối thế kỷ thứ XI). Padmasambhava với Dipankarasrijanàna là những người có công gửi Mật Tông vào Tây Tạng và phát triển thành tôn giáo bao gồm ở đây.

Mật Tông nói một cách khác là Mật giáo, Chân ngôn môn, Kim cương cứng thừa tốt Mật thừa… Mật tông là 1 trong pháp tu bí mật của Phật giáo, dạy về kiểu cách “bắt ấn”, “trì chú”… Pháp tu này còn có tính hóa học liễu nghĩa (trọn đủ), căn cứ vào nơi trung khu pháp túng thiếu truyền.

Trong các pháp môn mà lại Đức Phật đang chỉ dạy cho việc đó sinh nương theo tu tập trong thời buổi “Mạt Pháp” sau này, hành môn làm sao cũng đều phải sở hữu một tôn chỉ thù chiến thắng vi diệu.

Tìm phát âm về Phật Giáo Mật Tông trên vắt giới

1. Phật giáo Mật Tông tại Trung Quốc

Mật Tông gia nhập vào china vào khoảng tầm thế kỷ 7 và phổ biến vào cố gắng kỷ 8 với sự lộ diện của bố vị Cao tăng Ấn Độ thanh lịch truyền pháp là Thiện Vô Uý, Kim cưng cửng Trí cùng Bất không Kim Cương

Ba ngài được vinh danh là Khai Nguyên Tam Đại Sĩ. Mẫu truyền thừa vào Trung Quốc khởi đầu từ trung vai trung phong Phật học Na-lan-đà.

Cả cha ngài Kim cưng cửng Trí, Thiện Vô Úy cùng Bất không Kim cương cứng từng được Sư Long Trí (là môn đồ của Ngài Long Thọ) truyền pháp.

Thiện Vô Uý, được coi là tổ sư của Mật tông nước trung hoa và là tín đồ dịch Đại Nhật gớm (sa. Mahāvairocana-sūtra), ghê căn phiên bản của tông này, ra chữ Hán.

Hai loại Mật tông Ấn Độ Chân Ngôn thừa với Kim cương cứng thừa truyền đến đại sư nhất Hạnh – môn đồ của Thiện Vô Úy – thì nhập lại làm một ở Trung Quốc. Mật tông tại china rất phổ cập vào đời Đường, nhưng từ từ thoái trào với về sau đây thì tưởng như suy tàn hẳn.

2. Phật Giáo Mật Tông Tây Tạng

Trước lúc Mật giáo được truyền vào Tây Tạng, dân chúng nơi này chưa tồn tại một tôn giáo như thế nào đậm nét. Lúc đó, vùng khu đất chỉ bao gồm đạo Bon là đạo giáo truyền thống cổ truyền của dân bản xứ. Thời đó,người ta chỉ biết phụng dưỡng chư thần của cả hung thần, ác quỷ.

Pháp môn Mật tông này truyền vào Tây Tạng muộn rộng Trung Quốc, vào khoảng vào cuối thế kỷ thứ 8, vua Tisongdetsen (740-786) có thỉnh rước 2 vị cao tăng Ấn Độ là Đại Sư Liên Hoa Sinh (Padma-Jungne) với Antarakshita. Tại đây Kim cương thừa đang hòa nhập cùng với Phật giáo Đại vượt sẵn bao gồm của Tây Tạng cùng được gọi là Lạt Ma giáo.

Xem thêm: Xem Phim Khách Sạn Huyền Bí 2 2015 Full Hd Vietsub, Phim Khách Sạn Huyền Bí 2

Mật Tông Tây Tạng tất cả 4 tông phái Mật Tông bao gồm là:

Phái Cổ Mật giỏi Cựu phái (Nyingmapa, Ninh mã phái) vày Đại Sư Liên Hoa Sinh (Padma-Jungne) sáng sủa lập vào khoảng thời gian 749. Ngài là giáo sư danh tiếng ở viện đh Nalanda Phật giáo.Phái Mật Tông Kagyu (Ca-nhĩ-cư phái)Phái Mật Tông Sakya (Tát-ca phái)Phái Hoàng Mạo (Guelugpa, Cách-lỗ phái) do ngài Tsongkhapa, quê ở khu vực miền bắc Tây Tạng lập ra vào cố kỷ 14. Lúc đó,Phật giáo bị mê mờ vày nhiều tín điều sai trái và huyễn hoặc. Sư đang dùng tư tưởng sáng sủa thanh cao khuyên nhủ fan tu hành phải tinh tiến tu, tham thiền hỏi đạo, trai giới đạo hạnh. Cuộc cách tân tôn giáo của ngài có tác dụng vững bền. Về sau, phái của Sư thay tên là Lạt-ma-giáo với trở thành bạn đứng đầu công ty nước Tây Tạng do Đức Đạt-lai Lạt-ma sở hữu quyền thống trị dân bọn chúng và coi ngó mối đạo.

Ở Tây Tạng, môn đồ chỉ được thu nhận vào Mật tông thông sang 1 nghi lễ khai ngộ (initiation) đặc trưng được triển khai bởi một lạt-ma có tên tuổi.

Phật Giáo Mật tông cũng chủ trương sự từ bỏ giác ngộ thông qua việc thiền định (meditation) cùng niệm chân ngôn (mantra). Cái truyền quá vào Tây Tạng bắt nguồn từ trung trọng điểm Phật học tập Vikramasila.

3. Phật Giáo Mật Tông Việt Nam

Mật tông vốn truyền vào vn từ khá sớm. Theo Thiền uyển tập anh, vào cố kỷ máy VI, Tỳ Ni Đa lưu lại Chi, bạn Ấn Độ, sẽ đến vn và dịch khiếp Đại vượt phương quảng tổng trì tại chùa Pháp Vân. Đây là 1 trong những bộ ghê của Mật giáo, và contact rất nhiều tới Thiền.

Vào thời Đinh với Tiền Lê, Mật tông đang khá phổ cập tại Việt Nam. Hầu như trụ đá được phát bây giờ Hoa Lư, ninh bình vào những năm 1963, 1964, 1978 - dựng vào thời điểm năm 973, thời Đinh; có trụ dựng năm 995, thời Lê Đại Hành - đông đảo khắc bạn dạng kinh Phật đỉnh Tôn win Đà La Ni (Usnisavijaya dharani), một bạn dạng kinh rất thông dụng của Mật giáo, đã chứng tỏ cho điều đó.

Dĩ nhiên Mật tông thịnh hành không chỉ là do mỗi ngài Tỳ Ni Đa lưu giữ Chi, ngoài ra từ Phật giáo Chiêm Thành, hồ hết Tăng sĩ ngoại quốc và phần đông vị sư vn thọ học tập từ Ấn Độ. Vào đó, ngài Mahamaya, cội Chiêm Thành, nằm trong đời trang bị 10 của thiền phái Tỳ Ni Đa lưu lại Chi, từng theo học tập với ngài Pháp Thuận - Pháp hành sám và trì tụng chú Đại bi - cũng rất nổi tiếng về pháp thuật.

Thiền uyển tập anh nhận định rằng ông đắc pháp Tổng trì Tam muội, thi triển những pháp thuật để cho vua Lê Đại Hành cùng dân chúng đầy đủ nể phục. Một thiền sư Việt, ngài Sùng Phạm (mất năm 1087), đời trang bị 11 của thiền phái Tỳ Ni Đa lưu Chi, đang đi vào Ấn Độ chín năm, sau mở trường dạy dỗ tại miếu Pháp Vân. Đệ tử của ngài tất cả sư tự Đạo Hạnh khét tiếng về phù chú với sư Trì chén bát cũng ngấm nhuần Mật giáo.

Đại Việt sử ký toàn thư cũng ghi chép về một vị Tăng sĩ Ấn Độ, vào năm 1311, cho nước ta, xưng là 300 tuổi, theo Mật giáo, rất có thể ngồi xếp bởi nổi cùng bề mặt nước. Năm 1318, vua Anh Tông mời một Tăng sĩ Ấn Độ, tên Ban Để Đa Ô Sa Thất Lợi mang đến dịch một cỗ kinh Mật giáo tên là Bạch Tán Thần chú kinh.

Trong Nam, tất cả Hòa Thượng Nhẫn Tế vậy danh Nguyễn Văn chế tác sanh năm 1889 tại buôn bản An Thánh (nay là thị trấn Lái Thiêu), thức giấc Bình Dương, ngưỡng mộ đạo Phật trường đoản cú nhỏ, năm 1904, được 16 tuổi ông đến chùa Thiên Tôn vào vùng, quy y cùng với Hòa Thượng Ấn Thành - tự Thiện, pháp danh Chơn Phổ. Sau khi học hành xong, ông đi làm việc cơ mà vì bao gồm bệnh cần xin nghỉ dưỡng bệnh.

Năm 1926, miếu Thiên Thai sống Bà Rịa bao gồm giới đàn, ông mang đến xin lâu giới vị Đầu lũ Hòa Thượng Huệ Đăng truyền giới, ông được ban pháp danh Trừng Liễn, pháp hiệu Minh Tịnh nằm trong đời vật dụng 42 Thiên thai Thiền Giáo Tông.

Phật mật tông tại việt nam có từ bỏ sớm

Năm 1933, chùa Thiên Tôn mở Đại giới đàn, ông xin thọ giới vày Đầu dàn Hòa Thượng Ngộ Định - từ phong truyền giới, ông được ban pháp hiệu Nhẫn Tế, môn đệ nối pháp đời trang bị 40 chiếc Lâm Tế Chúc Thánh chùa Thiên Tôn.

Ở Huế tất cả Mật tông giữ truyền, thập niên 60, Hội Phật học Nam Việt tất cả thỉnh chư Tăng trường đoản cú Huế vào chùa Xá Lợi làm lễ Trai Đàn cứu vớt Tế, các vị Tăng nầy sẽ hành lễ theo nghi tiết Mật Tông Trung Hoa.

Thích Viên Đức bao gồm dịch một BỘ MẬT TÔNG tất cả những sách: Hiển Mật Viên Thông Thành Phật tâm yếu, tởm Đại thừa Trang Nghiêm Bảo Vương, Kinh chuẩn chỉnh Đề Đà La Ni Hội thích hợp (hay ghê Thất Cu đưa ra Phật mẫu Sở Thuyết), tởm Mạt Pháp tuyệt nhất Tự Đà La Ni.

Đặc biệt, năm 1992 nhân duyên cát tường hội đủ, theo lời mời riêng rẽ của ông John (Đại sứ Anh trên Bhutan thời điểm bấy giờ), Hòa thượng say đắm Viên Thành trụ trì miếu Hương - thủ đô hà nội đời thiết bị 11 vẫn viếng thăm quốc gia Bhutan nhằm hạnh ngộ bậc Kim cương cứng Thượng sư truyền thừa Drukpa là Đức Giáo công ty Je Khenpo, và thọ nhận các Giáo pháp cửa hàng đỉnh cốt tủy của truyền thừa Drukpa từ bậc Thầy của mình để phía dẫn những đệ tử và Phật tử thực hành thực tế giáo pháp tinh túy và chân bao gồm của Kim cương cứng thừa.

Trong suốt cuộc đời hoằng pháp độ sinh không mỏi mệt của mình, với trung ương nguyện mang sự thực hành thực tế tâm linh công dụng cho quần chúng Việt Nam, đặc trưng thắp sáng truyền thống lịch sử Kim cương cứng thừa vốn đã từng được truyền vào nước ta cách trên đây hơn 1.000 năm, Hòa thượng ham mê Viên Thành đã thiết lập cấu hình mối nhân duyên Phật pháp với các bậc Thượng sư Truyền thừa Drukpa, truyền thống lâu đời Phật giáo Đại vượt – Kim cưng cửng thừa khét tiếng với năng lực tu triệu chứng và sự thực hành tâm linh thanh tịnh của các bậc Yogi giác ngộ, cùng với di sản trung ương linh quang vinh siêu việt suốt 800 năm phụng sự nhân loại và vũ trụ.