Quan vân trường có thật không

quan lại Vũ là nhân vật tất cả thật trong định kỳ sử, cầm đầu Ngũ hổ tướng công ty Thục Hán, có tác động sâu rộng tới văn hóa Trung Quốc nói riêng với Đông Á nói chung. Nhưng biểu tượng của quan liêu Vũ, qua tè thuyết “Tam quốc Diễn nghĩa”, đã có thần thành hóa thừa mức đặc biệt là các chiến tích của ông. Bởi lẽ theo ghi chép thiết yếu sử, cả đời đánh trận, quan tiền Vũ thực tế chỉ… chém đầu đúng 2 tướng tá địch.
theo dõi trên
*

quan tiền Vũ người Giải Lương, quận Hà Đông (nay là Vận Thành, tỉnh đánh Tây), từ bỏ Vân Trường, là một trong vị tướng mạo thời cuối Đông Hán với Tam Quốc. Vào Tam Quốc diễn nghĩa, quan liêu Vũ là bạn bè kết nghĩa với giữ Bị với Trương Phi, góp công mập vào việc ra đời nhà Thục Hán. Ông là người đứng đầu trong Ngũ Hổ tướng công ty Thục, gồm Quan Vũ, Trương Phi, Triệu Vân, Mã hết sức và Hoàng Trung.

Bạn đang xem: Quan vân trường có thật không

Hình hình ảnh ước lệ của Võ thánh quan tiền Vũ

Quan Vũ: Võ thánh vào văn học tập và truyền thuyết thần thoại dân gian

Tiểu thuyết Tam Quốc Diễn Nghĩa biểu lộ Quan Vũ cao chín thước (tức rộng 2m), phương diện đỏ như gấc, mắt phượng ngươi tằm, râu dài hai thước, uy phong lẫm liệt. Hình tượng Quan Vũ thường nối liền với Thanh Long yển nguyệt đao nặng trĩu 82kg và con ngữa Xích Thố. Dưới ngòi cây bút của La quán Trung, quan tiền Vũ hiện lên như một biểu tượng hàng đầu của lòng hào hiệp, niềm tin trượng nghĩa với sự trung thành ở bên cạnh võ nghệ siêu quần.

Truyền thuyết trong dân gian cộng thêm tác động to phệ từ tiểu thuyết Tam Quốc diễn nghĩa khiến cho hình tượng quan Vũ trở nên thần thánh hóa. Quan Vũ được thờ phụng ở tương đối nhiều nơi, không chỉ tại trung hoa mà còn cả việt nam và các nước Đông Á. Theo thống kê của các sử gia, quan liêu Vũ chính là nhân đồ vật được phong tặng ngay nhiều danh hiệu nhất trong lịch sử Trung Quốc.

Thậm chí vào thời điểm năm 1763, Vua Càn Long đời công ty Thanh còn tôn quan liêu Vũ làm “Sơn Tây quan liêu Phu Tử”, biến hóa nhân đồ vật duy độc nhất sau Khổng Tử nhận thương hiệu Phu Tử. Năm 1914 thời trung hoa Dân Quốc, quan lại Vũ được thờ chung với Nhạc Phi - “Vũ liệt trung thần” bậc nhất lịch sử trung quốc tại Võ miếu.

Hình tượng quan Vũ có tác động văn hóa rất là sâu sắc tại Đông Á, đấy là Quan Công Miếu làm việc Hội An

Tóm lại, vào văn học, trong truyền thuyết và trong dân gian, quan lại Vũ gồm một vị trí về tối thượng, gần như là Một, là Duy Nhất, thừa xa các vị đại tướng mạo hay những nhà quân sự công danh hiển hách gồm thực trong lịch sử hào hùng Trung Quốc.

Dù vậy, hầu như tất thảy kết quả nghiên cứu của các sử gia Trung Quốc đều sở hữu chung 1 điểm: Vũ anh dũng phi thường, sức định vạn người, trọng nghĩa, giữ tín, hoàn hảo và tuyệt vời nhất trung thành nhưng mà lại kẻ kiêu ngạo, từ bỏ phụ yêu cầu phạm những sai trái về kế hoạch – thiết yếu trị ảnh hưởng lớn đế kế hoạnh định thiên hạ của phòng Thục Hán.

Cả đời tiến công trận, quan lại Vũ thực sự chém chết bao nhiêu tướng địch?

Có rất nhiều chi tiết, mẩu truyện về quan tiền Vũ được La tiệm Trung thêu dệt, lỗi cấu, thậm chí là thần thành hóa vào Tam Quốc Diễn Nghĩa. Đáng chăm chú nhất chính là số lượng đại tướng mạo phía kẻ thù bị chém vì chưng Quan Vũ. Những thống kê từ Tam Quốc Diễn Nghĩa chỉ ra rằng rằng, Vũ trước sau chém 16 đại tướng lúc giao tranh. Ví dụ như sau:

Chém Trình Viễn đưa ra – tướng mạo khởi nghĩa Khăn Vàng; Chém Hoa Hùng – tướng tá Đổng Trác; Chém quản lí Hợi – dư đảng Khăn Vàng; Chém Tuân bao gồm – tướng mạo của Viên Thuật; Chém Xa Trụ, tướng mạo của Tào cởi ở trường đoản cú châu; Chém Nhan Lương – tướng tá Viên Thiệu sinh hoạt Bạch Mã; Chém Văn Xú – tướng Viên Thiệu sống Diên Tân; Chém Khổng Tú sinh hoạt ải Đông Lĩnh; Chém táo tợn Thản ở Lạc Dương; Chém Hàn Phúc ở Lạc Dương; Chém Biện Hỉ sống Nghi Thủy, Chém Tân Kỳ ở Hoạt Châu; Chém sái Dương sinh hoạt Cổ Thành; Chém Hạ Hầu Tồn nghỉ ngơi Tương Dương; Chém Dương Linh – tướng của hàn quốc Huyền sống Trường Sa.

Quan Vũ chém Nhan Lương ở trận Bạch Mã là sự việc kiện có thật trong bao gồm sử

Tuy nhiên, vào 16 tướng tử trận kể trên, chỉ tất cả duy độc nhất Nhan Lương được chính sử ghi nhận là vì Quan Vũ chém. Tam Quốc chí chép: “Tháng 4 năm 200, Tào dỡ dẫn quan Vũ với Trương Liêu đi cứu vãn Bạch Mã; mặt dị kì chia quân ra Diên Tân nhằm phân tán sự chăm chú của Viên Thiệu. Trái nhiên Thiệu tăng tốc thêm quân đến Diên Tân mà lại không chăm chú Bạch Mã. Tào toá nhân đó bất ngờ thúc quân đánh khỏe mạnh ở Bạch Mã. Quan lại Vũ ra trận, giết chết mãnh tướng tá của Viên Thiệu là Nhan Lương, giải vây mang đến thành Bạch Mã”.

15 nhân vật còn sót lại thì không còn 11 là lỗi cấu trong những lúc 4 tín đồ khác không hẳn bị chết bởi đao của quan tiền Vũ, bao gồm Hoa Hùng (sử ghi bị Tôn Kiên bắt giết), Xa Trụ (thực ra là quan văn với bị giết vày Lưu Bị), Văn Xú (chết trong đám loàn quân), sái Dương (tử trận khi giao tranh với lưu Bị ở Nhữ Nam). Ngoại trừ ra, trong cuộc chiến ở Phàn Thành, quan lại Vũ từng bắt sinh sống Bàng Đức ở khoái khẩu và kế tiếp chém đầu tướng mạo này. Đây là sự việc kiện gồm thật trong kế hoạch sử.

Xem thêm: Lộ Diện Bạn Gái Của Bê Trần Sau Khi Chia Tay Quỳnh Anh, Tag: Bê Trần Và Kỳ Hân Hẹn Hò

Tóm lại, cả đời chinh chiến quan liêu Vũ chỉ chém đầu đúng 2 tướng mạo địch là Nhan Lương lúc giao tranh trực tiếp và Bàng Đức (ra lệnh hành quyêt sau khi khuyên hàng không được). Sau này con trai của Bàng Đức là Bàng Hội theo chung Hội - Đặng Ngải đánh Thục, tiến trực tiếp Thành Đô và giết sạch mát gia tộc bọn họ Quan.

Phần lớn các chiến công lừng lẫy của quan tiền Vũ là chuyện đời sau thêu dệt

Quan Vũ đã có được La quán Trung thần thánh hóa đến mức nào?

Thanh Long đao: trang bị của quan tiền Vũ, vào Tam Quốc diễn tức là Thanh Long yển nguyệt đao, nặng rộng 80kg. Nhưng Thanh long đao của Vũ thực tế là vì chưng La quán Trung lỗi cấu. Loại vũ khí này mang lại thời Đường mới xuất hiện. Bao gồm sử không khi chép rõ ràng Vũ hay được dùng vũ khí gì.

Ngựa xích thố: con ngữa xích thố “ngày đi nghìn dặm” của Lã Bố, sau thuộc về Tào cởi là bao gồm thật. Nhưng bài toán Tháo lấy Xích thố tặng Vũ với từ đó nó trở thành bạn bạn sát cánh của Vũ qua bao trận chiến, là trọn vẹn hư cấu.

Đơn đao phó hội: Tôn Quyền muốn lấy lại khiếp châu, bày mưu dụ quan tiền Vũ mang đến hội ở Lục Khẩu và mang đến phục binh, nếu như không đồng ý trả khiếp châu thì vẫn giết chết. Tuy thế Quan Vũ quá uy dũng, vừa thủ thanh long đao vào tay, vừa rứa lấy Lỗ Túc khiến quân Ngô không thể động thủ, dựa vào vậy trở về an toàn. Đấy là bắt lược điển tích trong Tam Quốc diễn nghĩa. Còn trong thiết yếu sử, sự khiếu nại này không có thật.

Tam Quốc chí có đoạn chép như sau: “Năm 214, nhân lúc Lưu Bị vào Tây Xuyên cùng điều cồn thêm những quân cùng các tướng giỏi Triệu Vân với Trương Phi, Tôn Quyền bèn không nên Lỗ Túc và Lã Mông đánh mấy quận tởm châu. Quân Đông Ngô đông đảo, chỉ chiếm 3 quận Linh Lăng, Quế Dương, ngôi trường Sa. Quan tiền Vũ chỉ còn giữ được nửa quận Giang Hạ và Vũ Lăng. Lưu lại Bị sống Ích châu được tin, thấy thực trạng Kinh châu nghiêm trọng, vội mang quân ra thành công An ở trong quận Vũ Lăng, không nên Quan Vũ dẫn quân đi tấn công Lã Mông và Lỗ Túc. Tôn Quyền đích thân từ bỏ Ngô quận tiến ra Lục Khẩu bảo vệ và sai Lỗ Túc dẫn quân ra Ích Dương. Quan tiền Vũ cùng Lỗ Túc gặp gỡ nhau trên Ích Dương. Phía 2 bên hội đàm trước trận. Nói lý qua lại, Vũ thu binh về”.

Qua năm ải chém sáu tướng: Đây là chuyện được La cửa hàng Trung lỗi cấu trả toàn. Theo chủ yếu sử: Đầu năm 200, trong những khi Tào tháo dỡ đang theo dõi gần kề sao tình hình mặt trận quan tiền Độ với điều quân nhằm quyết một trận kịch chiến với Viên Thiệu thì quan lại Vũ gói toàn bộ khuyến mãi phẩm của Tào toá để lại, viết một lá thư kiếu từ và lẳng yên ra đi. Những tướng quân nhân Ngụy mong muốn truy kích dẫu vậy Tào Tháo chống lại quán triệt đuổi theo dựa vào vậy Vũ bình yên tìm về được với lưu giữ Bị.

Thu phục Hoàng Trung làm việc Trường Sa: trận đánh này hoàn toàn không bao gồm thực. Quan liêu Vũ và Hoàng Trung chưa từng giao chiến cùng càng không tồn tại chuyện Vũ cần sử dụng nhân nghĩa để hàng phục Trung. Theo chính sử, chủ yếu Hoàng Trung vẫn khuyên thái thú ngôi trường Sa – Hàn Huyền ko đánh nhưng mà hàng lưu Bị.

Con trai quan Bình: vào “Tam Quốc diễn nghĩa”, La quán Trung viết quan lại Vũ chạm chán được quan liêu Bình rồi dấn làm bé nuôi ở hành trình “Qua năm ải chém sáu tướng”. Dĩ nhiên, đó là sự kiện hỏng cấu. Quan tiền Bình chính xác là con của quan lại Vũ, mà lại là bé ruột (trưởng phái nam – con thứ của Vũ là quan lại Hưng). Tháng Chạp năm 219, sau thời điểm để mất tởm Châu, hai phụ thân con Vũ bị cỗ tướng của Phan Chương bắt sinh sống trong Lâm Thư và thuộc bị hành quyết tại chỗ.