Cách khai mở con mắt thứ 3

Đã từ thọ những người tin theo tôn giáo và tín ngưỡng mang lại rằng vào mỗi người đều tất cả con mắt thứ ba (tên khoa học là thể tùng), nó chính là cửa sổ giao tiếp giữa con người với thế giới khác. Mặc dù vậy, những người không giống vẫn luôn nghi ngờ sự tồn tại của nhỏ mắt thứ ba.

Bạn đang xem: Cách khai mở con mắt thứ 3

Định nghĩa khoa học về Thể tùng

*

Vào thế kỷ thứ tía TCN, bác sĩ Hy Lạp cổ đại Herophilus đã vạc hiện ra trong óc người bao gồm một bộ phận nhỏ, hình dạng như quả thông và bao gồm kích thước bằng móng tay út. Ngày nay, các nhà khoa học gọi bộ phận đặc biệt đó là thể tùng.

Theo các nhà khoa học nghị luận: có sự tương đồng giữa thể tùng và nhỏ mắt; mang đến rằng thể tùng đó là một bé mắt thái hóa - nhỏ mắt thứ ba?

Thể tùng chứa mô võng mạc được cấu tạo bởi các tế bào cảm quang hình que với hình nón, giống hệt như mắt người. Thậm chí, nó cũng tất cả bó dây thần tởm thị giác nối đến vỏ óc thị giác, tiến sĩ David Klein, trưởng bộ phận Nội tiết thần kinh tại Viện Sức khỏe Trẻ em và Phát triển bé người Quốc gia Mỹ (NICHD) cho biết. “Các tế bào cảm quang của võng mạc rất giống với những tế bào của thể tùng. Nó (thể tùng) thậm chí còn có chất lỏng thủy tinh thể giống như ở mắt,” TS David Klein nói với tạp chí Science Daily.

Vì sao nhỏ mắt thứ bố không hoạt động với hầu hết mọi người?

Y học đã phát hiện rằng thể tùng của hầu hết mọi người đều bị vôi hóa. Thể tùng của người trưởng thành bị vôi hóa giống như một cục can xi nằm ở giữa não bộ. Nhiều đơn vị khoa học tin rằng sự vôi hoá thể tùng có tác dụng mù bé mắt thứ ba, ngăn cản họ có được các năng lực đặc biệt.

*

Những người theo thực hành tu luyện còn đến rằng bé mắt thứ bố của trẻ em từ 6 tuổi trở xuống rất dễ được khai mở và chú ý rất cụ thể do các bé rất ngây thơ với trong sáng. Họ cũng cho rằng tuổi teen trưởng thành rất cạnh tranh khai mở mắt thứ tía do mê say muốn vào “thất tình lục dục” của họ là rất lớn. Giải mê thích này tương đối trùng hợp với vạc hiện của giới khoa học: trẻ em dưới 6 tuổi thì thể tùng ít bị vôi hóa, còn thanh niên trưởng thành hầu hết có thể tùng bị vôi hóa. Điều này có thể lý giải tại sao chỉ những nhà sư, những lạt ma Tây Tạng tuyệt những người tu luyện trung ương tính một phương pháp chân chính mới có thể sở hữu những năng lực cực kỳ thường - khai mở Tuệ nhãn.

Xem thêm: Lọ Nhựa Đựng Thuốc Đông Y

Năng lực đánh thức Tuệ nhãn thông qua cúng dàng đèn vào đạo Phật

Đa số mọi người thời nay thường chỉ chấp nhận những điều nhưng khoa học chứng thực công nhận. Nhưng gồm những việc nhưng khoa học thực chứng chưa thể giải thích hợp nhưng lại xảy ra một phương pháp khách quan, đồng thời tất cả thể được chứng minh qua những thí nghiệm hết sức thực tại như nhỏ mắt thứ ba này. Điều này cũng có thể giúp họ thay đổi quan tiền niệm vào việc tiếp nhận, đánh giá tin tức và quan sát nhận về thế giới xung quanh.

Theo ghê Phật dạy: NĂNG LỰC ĐÁNH THỨC TUỆ GIÁC CHÂN THẬT CỦA "CẦU NGUYỆN CÚNG DÀNG ĐÈN"

Cúng dàng đèn bơ là bái dàng mãnh liệt nhất bởi lẽ ánh sáng của chúng tượng trưng mang đến trí tuệ. Nhờ năng lực của tích lũy này, họ có thể loại trừ mọi bất toàn của đôi mắt vô minh của mình với đạt đến tuệ nhãn toàn giác của Phật.

*

Dâng bái đèn là bái dàng tánh thấy lên mắt Phật. Vì mắt Phật là mắt trí tuệ, buộc phải chúng không có sự đối nghịch của sáng hay tối. Ngay lúc ngọn đèn xua rã bóng tối, tia nắng của ngọn đèn biểu hiện sự tung biến của bóng tối vô minh với chứng đắc trí tuệ sáng sủa suốt của Phật. Mắt thường của bọn chúng ta, dù sao đi nữa vẫn bị bịt lấp bởi bóng tối của hai bất tịnh – Một bất tịnh thô là cảm xúc phiền não (ngã chấp) với một bất tịnh vi tế là sở tri chướng (pháp chấp).

Khi chúng ta cúng dàng ánh sáng, kết quả của nó là sự chứng ngộ trí tuệ Tịnh quang đãng trong đời này; xóa sạch chổ chính giữa phân biệt, dẹp tung sự rối loạn cùng nhận ra Tịnh quang quẻ trong cõi Bardo; cùng tăng trưởng trí tuệ trong mỗi đời sống cho đến khi đạt được giác ngộ.

Theo truyền thống Phật giáo Kim cương thừa, chúng ta tích lũy công đức để tạo ra những trả cảnh thuận lợi trước mắt như sức khỏe, giàu sang và trường thọ và sâu xa hơn là hiển lộ bản tính trí tuệ của thiết yếu chúng ta.

Đức Phật Thích-Ca Mâu - Ni đã dạy 10 lợi ích của việc thờ dàng ánh nắng trong kinh Phạm Âm:

01. Trở thành ngọn đèn của pháp giới;

02. Gồm huệ nhãn thanh tịnh quan sát thấy các cảnh giới vô hình ngay trong thân người;

03. Thành tựu thiên nhãn thông;

04. Đạt được trí tuệ thấu suốt thiện pháp với bất thiện pháp;

05. Loại trừ tâm dính chấp vào sắc tướng;

06. Luôn luôn sống trong ánh sáng trí tuệ;

07. Tất cả được tái sinh trong thân người tốt chư thiên;